Oleh: Ustadz Abu Abu abd Rahman bin Muhammad Suud al Atsary hafidzahullah.
Allah taala memuji hamba hamba Nya yang memiliki keriteria,
كانوا قليلاً من اليل ما يهجعون • و بالأسحار هم يستغفرون
Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam • dan di waktu waktu sahur mereka beristighfar
(Qs az Dzariyyat 17-18)
Pembahasan kita saat ini mengenai shalat Tarawih.
KATA TARAWIH.
kaum muslimin sering mengira, bahwa Qiyamul Lail, Tahajjud, Shalat Malam, Witir, itu satu amalia yang beda, namun sebenarnya tidak jauh beda, hanya istilahnya saja, sedang yang di maksud adalah shalat di malam hari.
Di katakan (التراويح) secara bahasa artinya istirahat.
Yakni kaum muslimin pada jaman dahulu bila shalat malam di bulan ramadhan, mereka beristirahat setiap dua rekaat atau empat rekaat, untuk melanjutkan shalat kembali.
FADHILAH TARAWIH.
Rasulullah shalallahu alaihi wa salam bersabda,
"orang yang qiyamul lail bersama imam sampai selesai sama dengan shalat semalam penuh"
(hr tirmidzy 734/nasai 1347/abu dawud 1167/ibnu majah 1317/ahmad 20450/darimi 1712)
"barang siapa menjalankan shalat tarawih karena iman dan harapan, pasti akan di ampuni dosa yang lalu"
(HR Bukhari 38/Muslim 760).
Kami tidak akan membahas perselisihan tarawih 20 atau 11 yang benar,
Karena jelas terang benerang, bahwa mengikuti sunnah nabi shalallahu alahi wa salam lebih utama dan itulah tujuan syariat ini,
dan bukan waktunya lagi bagi kaum muslimin mendebatkan hadits shahih dengan ucapan ucapan lain.
WAKTU AFDHAL SHALAT TARAWIH.
berita dari Aisyah ummul mu'minin radiyallahu anha, bahwa, nabi shalallahu alaihi wa salam keluar di tengah malam ke masjid untuk shalat.
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد ...
adalah Rasulullah shalallahu alaihi wa salam keluar pada satu malam yang sudah mendekati tengah malam lalu shalat di masjid...
(HR Bukhari 11, kitab jumuah 29, bab mengucapkan Am'ma Ba'du setelah memuji Allah dalam bicara).
Dari keterangan di atas, di ketahui bahwa yang utama untuk keluar shalat malam, adalah di tengah malam atau akhir malam, bila mampu, dan ini yang afdhal.
Ada keterangan,
فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، و ذلك أفضل
Karena sesungguhnya shalat di akhir malam itu di saksikan (malaikat), dan itu lebih baik.
(HR Muslim 174).
Bila seorang di hadapkan dua opsi,
Antara shalat tarawih sendiri di akhir malam, atau shalat tarawih di awal malam dengan berjamaah?.
Jawabnya, hendaknya shalat tarawih berjamaah di awal waktu bersama imam, dan itu di hitung sebagai shalat semalam penuh.
من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
barang siapa berdiri bersama imam dalam shalat sampai selesai di tulis baginya sebagai shalat semalam penuh
(hr Ahmad. Lihat irwah 447).
Juga kebiasaan manusia di jaman Umar radiyallahu anhu bahwa mereka shalat di awal malam,
و كان الناس يقومون أوله
Adalah manusia menegakkan shalat (tarawih berjamaah) di awal waktunya (di jaman umar)
(HR Bukhari 1906).
(gwa-saudara-muslim-2.